只有学会对自己好,才气对他人好‖“自私者”的处世之道
一、“僧人分粥”:制止自私的行为。纵然做不到宽厚遇人,也不能自私自利。
人纷歧定喜欢对别人和对他自己一样糟的人,可是一定不喜欢对他自己比对别人更好的人。为了更好的明白这句话,我先讲个小故事。从前有座山,山里有座庙,庙里有几个僧人,他们天天都是同吃一桶粥。
但粥总是分不公正,卖力分粥的人碗里的粥总是又稠又多。他们实验了几种预防自私行为的措施。方法一:他们选举了一名公认德高望重的僧人来卖力分粥,但效果并没有什么改变,甚至还泛起了糜烂,有人行贿卖力分粥的人。看来,这个方法不行取。
方法二:他们决议爽性轮流分粥。这看似是一个公正的方法,信别人还不如信自己。但这种方法导致的效果是,每小我私家只有轮到自己分粥的那天,才气分到又稠又多的粥。有权不用,逾期作废,其他日子,都是清汤寡水。
方法三:他们还建立分粥委员会和监视委员会吧,让委员会把分粥者的权利锁在牢笼里。可是执行起来,还是不行。因为委员会里的每小我私家意见纷歧致,经常吵来吵去,粥都凉了也分不了粥。
他们思前想后,就是找不到克制人性自私面的方法。那怎么办?这时,有人提出了第四种方法:他们还是轮流分粥,可是这次,不是分好一碗就拿走,而是先把粥分到每个碗里,然后每人拿一碗,而且分粥的谁人人要最后拿。于是,奇迹泛起了,之后天天的粥分的都特别公正。
因为,分粥的谁人人如果不公正,自己就得受饿。二、为何我们的行为是自私的?1、人类基因的天然自私性理查德·道金斯在《自私的基因》这本书里写到,人类的基因都是自私的。它们的唯一目的就是复制、生存自身,经由自然演化得以保留下来的物种,都肯定是自私的。
因为那些不明白掩护自己的利益,一心为别人着想的动物早就灭绝了。每个基因都有各自的利益,这是潜藏在人性中的自私基因。
2、人类生存的天然自私性人类自私的行为称为“利己主义”:是指一小我私家在任何情况下,都应该选择让自己的利益最大化的行动。如果伤害他人能够确保自己的利益最大化,那伤害他人就是应当做的。只管这种理论听上去似乎让人有点难以启齿,可是不管在中国还是西方,一直都有这种理论的支持者。
好比战国时候的杨朱,就以这种利己主义著称,孟子品评他的时候说“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”。我们现在常说的“一毛不拔”这个成语就是从这里来的。为什么说利己主义是人类天然属性呢?有一个不容忽视的基本事实:人一出生就是从利己的念头出刊行动的,孩子一出生就知道要吃饱肚子,这就是最基本的自我利益。
你可能会反驳,在日常生活中许多人还是有许多利他的行为啊,好比会资助同事、冒险救人等。利己主义认为做那些看似对自己没有利益的行为,通常是怕违反规则带来的处罚,或是违反道德看法所带来的罪恶感,而且有时候做好事也是为了利益。好比资助同事是为了升职加薪,冒险救人是为了赢得好名声。好比在火车上吸烟可以满足自己一时的烟瘾,可是却可能因此上了铁道部的黑名单,影响自己以后搭车。
一旦可以不思量这些因素,只要能确保自己做什么坏事都不会受到处罚,每小我私家都市从自己的利益出发。三、如何制止做一个自私的人?自私性≠自私的人基因是自私的,人一定也是自私的,而且这种自私性对于人类的生存与生长,有着至关重要的作用。
只有认可了人的自私性,才可能为人的自私划定界限,这意味着你可以选择不做一个自私的人。怎么来明白这句话的意思呢?首先,一小我私家的自私性不能伤害他人。
只有这样,一小我私家人有尊严和体面的和谐社会才可能到来,才气不让自己演酿成自私的人。其次,合理的去追求利益,这是一个正凡人应该有的常态。努力的回报就应该是利益和价值成就感,不求利益的人可能是伪善或自私,容易形成自我幻觉,有时会感受别人亏欠自己。
不外现在的社会,经常将正常的心态演绎成了功利和负面的想法,将那些真正自私的却难以满足的回报,宣扬成了伟大和英雄。最后,是对自己卖力,再对别人卖力,一个对自己都不卖力的人,不会知道什么是责任。而且在不伤害别人的前提下,必须对自己好,对自己的卖力的前提下,再去对别人好。
没吃过糖的人怎么可能给别人甜头?不会对自己好的人,也无法对他人好。这是每小我私家的自私性,我们应该去勇敢的认可,无需躲躲闪闪,但应该制止自己成为一个自私的人。学会在没人亏欠自己的前提下,去对他人好,最后你会发现,所有人都好了。文章作者简介:灿亮,静坐冥想师,心理咨询师,终身学习践行者。
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